《汉乐府·艳歌行》爱情诗词原文与赏析

无名氏

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。

故衣谁当补?新衣谁当绽?赖得贤主人，览取为吾绽。

夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。

石见何累累，远行不如归。

本篇属于汉乐府诗中的相和歌辞。相和歌辞中主要是民歌。题目中的“艳”字是音乐名词，正曲之前的序曲，古称艳。

第一、二句“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”，“见”与“现”同。这是说堂前翻飞的燕子冬去夏来，能够一年一度回到它的本土。第三、四句“兄弟两三人，流宕在他县”，“宕”与“荡”同，这是说人世间的游子远在异乡飘泊，难得回到家乡。和燕子相比，大自然的生灵是那样自由自在，怡然自得;社会的游子却如此艰辛，难得团圆。第五、六句“旧衣谁当补?新衣谁当绽(zhan)?”，“绽”是指把绽线的衣缝缝好。这两句较明显地抒发了在外的游子对妻子的思恋。在异乡远游这种特定的环境下，以缝补衣服作为对妻子怀念的内容，真实、细腻而又典型。缝补衣服看似寻常小事，但却表现出夫妻相依的恩爱情感。从这两句诗中我们仿佛看到了夫妻离别前的情景：妻子不仅为他打点好起程的行装，而且，为他缝制了备用的新衣。但如今不只行装已破，连刚刚换上的新装也已开绽，因此，对妻子深沉的眷恋油然而生就很自然了。第七、八句“赖得贤主人，览取为吾绽。”“绽”，是“绽”的古写，这里是缝的意思，幸亏贤惠的女主人拿去为我缝织。 这样，游子的尴尬、困难暂时得到缓解。诗句中既蕴含着女主人善良、纯真的同情心理，也直接表现出游子对女主人坦诚无瑕的感激之情。第九、十句“夫婿从门来，斜倚西北眄(mian)”“眄”是斜视，女主人的丈夫一进门看见妻子在为别的男子缝衣服，就倾斜着身子，带着怒气斜视着妻子。这样，就在这首小叙事诗中掀起波澜，出现了戏剧性的情境。从历史唯物主义的观点来看，这里既隐含了“夫婿”和“贤主人”之间的夫妻恩爱;同时也反映出人类自从进入私有制社会以后，在爱情关系中敏感、排他、妒嫉的典型心理。第十一、十二句“语卿且勿眄，水清石自见”，这是女主人公的话。面对夫婿斜视、猜疑这紧张的场面，她坦然地对丈夫说：“告诉你，且不要斜眼瞧我，事情本是清清白白的!”心地清白，话也朗朗，有对丈夫的不满，也有对丈夫外刚内柔的宽慰。第十三、十四句“石见何累累，远行不如归”，“累累”是疲惫的样子，这是游子的内心独白：这件事虽然已经弄清楚，但是我的身心多么疲惫，远行在外，实在不如返归故土堂前，与妻子相依为命共享天伦之乐!

这首相和歌辞和一般的古代爱情诗不同，它不是直接表现男女之间的欢愉、爱恋、相思，而是通过人和自然生灵的对比、游子远在异乡必然遇到的困难，在人物关系中陷入的矛盾纠葛，隐蔽地、间接反映了丈夫对妻子的怀恋，和夫妻间微妙的感情波澜，从而，给读者留下了广阔的想象、联想的余地，也就愈加丰富了诗篇爱情内容的含量。

这首诗在艺术上具有明显特色：首先是语言的民间气息。它是以民间语言表现民间的生活，虽然经过文人的整理，却不失乡野本色。总览全篇，其语言的质朴、鲜活，很难出自文人之口。其次是手法的多元交织。这首短诗中叙述性与戏剧性、概括描述与细节描写，人物对话与内心独白，种种艺术手法天衣无缝地结合在一起，编织出这首小诗的美妙图锦，让欣赏者去细细观赏。再次是情感表现寓于叙事之中。这首诗几乎没有太直接的爱情表现，但却在字里行间寄寓了夫妻间的深沉爱恋，让读者去慢慢品味。