| 诗文 |
北京 |
| 释义 |
北京- ·《良乡多宝佛塔》咏北京山水名胜诗词
- ·《广济寺·(明)何宇度》咏北京山水名胜诗词
- ·(元)马祖常《西山》咏北京西山诗词
- ·《景山》咏北京山水名胜诗词
- ·《燕山》咏北京山水名胜诗词
- ·《明十三陵》咏北京山水名胜诗词
- ·《好事近·叶恭绰》咏北京山水名胜诗词
- ·《踏莎行·陈邦炎》咏北京山水名胜诗词
- ·《卢沟桥》咏北京山水名胜诗词
- ·(明)刘大厦《西山道中》咏北京西山诗词
- ·《八达岭·(明)徐渭》咏北京山水名胜诗词
- ·《吊卓吾先生墓·(明)释真程》咏北京山水名胜诗词
- ·《钓鱼台》咏北京山水名胜诗词
- ·《金河桥期友纳凉不至作·(明)张和》咏北京山水名胜诗词
- ·《六州歌头·叶恭绰》咏北京山水名胜诗词
- ·(明)徐渭《来青轩》咏北京香山诗词
- ·《登八达岭·富寿荪》咏北京山水名胜诗词
- ·《琉璃河》咏北京山水名胜诗词
- ·(明)吴惟岳《经海子》咏北京中南海诗词
- ·(清)顾春《浪淘沙·登香山望昆明湖》咏北京颐和园诗词
- ·《湘月·(清)羊复礼》咏北京山水名胜诗词
- ·《北海·太液池》咏北京山水名胜诗词
- ·(清)沈用济《登八达岭》咏北京八达岭诗词
- ·《游钓鱼台·(明)董越》咏北京山水名胜诗词
- ·《觉生寺》咏北京山水名胜诗词
- ·《李卓吾墓》咏北京山水名胜诗词
- ·《月坛》咏北京山水名胜诗词
- ·(清)顾陈垿《古北口》咏北京古北口诗词
- ·《陶然亭·(清)龚自珍》咏北京山水名胜诗词
- ·《故宫》咏北京山水名胜诗词
- ·《雍和宫》咏北京山水名胜诗词
- ·《临江仙·王昆仑》咏北京山水名胜诗词
- ·《过居庸关·(金)宇文虚中》咏北京山水名胜诗词
- ·《蓟门》咏北京山水名胜诗词
- ·《西山·(清)刘大櫆》咏北京山水名胜诗词
- ·《八达岭》咏北京山水名胜诗词
- ·《过弹琴峡·(元)吴扩》咏北京山水名胜诗词
- ·《谒定陵·(明)叶向高》咏北京山水名胜诗词
- ·(明)文徵明《西湖》咏北京颐和园诗词
- ·《登白塔远眺·萧向荣》咏北京山水名胜诗词
- ·《双调折桂令·(元)鲜于必仁》咏北京山水名胜诗词
- ·《玉楼春·陈贻焮》咏北京山水名胜诗词
- ·《燕京八景·(清)无名氏》咏北京山水名胜诗词
- ·《与冯开之登昆卢阁言别·(明)屠隆》咏北京山水名胜诗词
- ·《颐和园》咏北京山水名胜诗词
- ·《古北口·(明)倪敬》咏北京山水名胜诗词
- ·《真觉寺》咏北京山水名胜诗词
- ·《九日题来青轩·(清)戴亨》咏北京山水名胜诗词
- ·《太液晴波·(明)杨荣》咏北京山水名胜诗词
- ·《承光殿》咏北京山水名胜诗词
- ·《琼华岛·(明)谢铎》咏北京山水名胜诗词
- ·(清)康有为《过昌平城望居庸关》咏北京居庸关诗词
- ·《自颐和园后湖登万寿山·陈迩冬》咏北京山水名胜诗词
- ·(清)王鹏运《念奴娇·登旸台山绝顶望明陵》咏北京十三陵诗词
- ·(唐)陈子昂《登幽州台歌》咏北京黄金台诗词
- ·《燕台杂兴·(清)查慎行》咏北京山水名胜诗词
- ·(明)杨四知《宿白塔寺》咏北京妙应寺白塔诗词
- ·《金明池·(清)朱彝尊》咏北京山水名胜诗词
- ·《古北口中秋·(清)曹寅》咏北京山水名胜诗词
- ·《潭柘寺》咏北京山水名胜诗词
- ·《天宁寺》咏北京山水名胜诗词
221条 上一页 1 2 3 下一页 |
| 随便看 |
- 吾心原止水,世态任浮云。是什么意思
- 吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎是什么意思
- 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾日三省吾身是什么意思是什么意思
- 吾未·回到起点是什么意思
- 吾没后不得作道佛二家斋醮,此吾生平所志,若等不可违命作之。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾生也有涯,而知也无涯是什么意思
- 吾竹小稿》简介介绍是什么意思
- 吾荣时招之始来,吾患时不招自来,真友哉是什么意思
- 吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾见王侯外戚,语多不正,亦由内染贱保傅,外无良师友故耳。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾观于射,而知言行矣。夫射,审而后发,有定见也;满而后发,有定力也。夫言能审满,则言无不中;行能审满,则行无不得。今之言行皆乱放矢也,即中,幸耳。是什么意思
- 吾谓今之诗文不传矣。其万一传者,或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打枣竿》之类,犹是无闻无识,真人所作,故多真声。不效颦于汉、魏,不学步于盛唐,任性而发,尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲,是可喜也。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾辈所欠只是涵养不纯不定,故言则矢口所发,不当事,不循物,不宜人;事则恣意所行,或太过,或不及,或悖理。若涵养得定,如熟视正鹄而后开弓,矢矢中的;细量分寸而后投针,处处中穴。此是真正体验,实用工夫,总来只是个沉静,沉静了,发出来件件都是天则。是什么意思
- 吾辈终日不长进处,只是个怨尤两字,全不反己。圣贤学问只是个自责自尽,自责自尽之道原无边界,亦无尽头,若完了自家分数,还要听其在天。在人不敢怨尤,况自家举动又多鬼责人非底罪过,却敢怨尤邪?以是知自责自尽底人决不怨尤,怨尤底人决不肯自责自尽。吾辈不可不自家一照看,才照看便知天人待我原不薄恶,只是我多惭负处。是什么意思
- 吾辈终日念头离不了四个字,曰“得失毁誉”。其为善也,先动个得与誉底念头;其不敢为恶也,先动个失与毁底念头。总是欲心伪心,与圣人天地悬隔。圣人发出善念,如饥者之必食,渴者之必饮。其必不为不善,如烈火之不入,深渊之不投,任其自然而已。贤人念头只认个可否,理所当为,则自强不息;所不可为,则坚忍不行。然则得失毁誉之念可尽去乎?曰:胡可去也。天地间惟中人最多,此四字者,圣贤藉以训世,君子藉以检身。曰“作善降是什么意思
- 吾道东是什么意思是什么意思
- 吾道东是什么意思是什么意思
- 吾闻之,智者不倍时而弃利[1],勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君[2].》鉴赏是什么意思
- 吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾闻知足不辱,知止不殆,功遂身退,天之道也。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 吾闻聪明主,治国用轻刑。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 重炭酸ナトリウム的意思
- 重炭酸塩的意思
- 重炭酸苦土的意思
- 重点的意思
- 重焼苦土的意思
- 重版的意思
- 重率的意思
- 重病的意思
- 重症的意思
- 重相関的意思
- sb wouldn't harm a fly
- sb wouldn't hurt a fly
- sb would sooner do sth
- sb would sooner do sth than
- sb would turn in their grave
- sb wrote the book on sth
- sb your man
- SC
- scab
- scabbard
|