南宋词坛巨匠。字幼安，别号稼轩居士，历城(在今山东济南)人。辛弃疾出生前十三年，北宋已经亡国，他幼年丧父，其祖父因家计所累，未能脱身南下，曾在金人手下供职，任亳州谯县的县令。辛弃疾本人在十四至十七岁间也曾赴燕京应考，据后来辛弃疾回忆说，他这是奉祖父之命，借机观察山川形势，伺机而起。南宋绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮大举南侵，死于军中，北方的汉族纷纷起义，反抗金人的统治。二十二岁的辛弃疾加入了济南人耿京领导的起义军，为掌书记(秘书长)。次年，辛弃疾奉命与南宋联系，在建康(今南京)朝见了宋高宗。当他完成任务北归时，获悉起义军首领耿京被叛徒张安国杀害，当即率领五十骑直驱金营，生擒张安国，押解至建康斩首，同时率部渡淮南归。辛弃疾因此名重一时，连宋高宗也惊叹再三，任命他为江阴签判(司法官)。这时，辛弃疾才二十三岁。此后，他升任通判(州府副长官)，曾向宋高宗上《美芹十论》(即《御戎十论》)，分析宋金形势，提出自治强国的一系列措施。又向宰相上《九议》，论用人，论长期作战，论敌我短长，论攻守，论阴谋，论虚张声势，论富国强兵，论迁都，论团结，进一步阐发克敌制胜的战略。但当时朝廷一意主和，以苟安为计，辛弃疾的这些意见不可能被执政者采纳。三十三岁时，辛弃疾出知滁州，显示出杰出的才干，两年后提点江西刑狱，六年后提点两浙西路刑狱，成为方面大员。辛弃疾以谋略将才自负，但南归后却不能再上前线，终日只在官场周旋，或者督军平定茶民暴动。四十二岁时，他从官场败下阵来，其中有一个微妙的原因：他是南下“归正”人士。此后二十年，他基本上赋闲，寓居江西上饶。他的大部分词作，就写于这一时期。辛弃疾并非一介书生，而是一位军中将才和朝中干才，他的拳拳不已之情，郁郁不平之气，在抑扬顿挫的长短句中找到了最佳的表现方式。论者常以“苏辛”并举，作为豪放词派的代表。其实，正如苏轼一样，辛弃疾也并非一味作豪放语，更多的倒是沉郁、凝重、深沉，低徊婉转，一唱三叹。即使说豪放，苏辛的风格也是不同的，苏轼的豪放是文人的旷达，辛弃疾的豪放是英雄的悲壮。有人将苏轼比作词中的李白，将辛弃疾比作词中的杜甫，不是没有道理。辛词喜用典故，几乎是无典不成词，有人讥其为“掉书袋”，须知辛词沉郁凝重深沉的韵味和震撼人心的力量就是这样形成的。六十三岁时，辛弃疾再度出山，知绍兴府兼浙东安抚使(军政大员)。当时，外戚韩侂胄主持朝政，他见蒙古在北方崛起，金王朝气数已衰，力主出兵北伐，收复中原。韩侂胄想借用辛弃疾的名望，曾派他出任镇江知府，筹划北伐，但不久又被罢归。宋宁宗开禧二年(1206)，南宋北伐军遭到惨败，金人以索取韩侂胄首级为议和条件，韩侂胄大怒，再次对金用兵，并想请辛弃疾出山声援，当诏命到达辛弃疾隐居的铅山时，这位以英雄自许的老人已经卧病在床，不久便赍志以殁。据《宋史》本传，六十多年后，一位名叫谢枋得的朝廷官员过辛弃疾墓旁僧庙，听见“有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声”。谢枋得秉烛作文，晨起祭于墓前，其声乃息。